На практике, если...
На практике, если религиозная вера и признается, это часто делается в весьма ограниченном виде, например, в отношении диеты или культурально принятых обрядов, сопровождающих тяжелую утрату. Она часто считается принадлежностью этнических меньшинств, но расовый акцент может затенить значение религиозной веры как жизненно важной части самосознания человека и его причастности к конкретному сообществу. Религиозная принадлежность к мусульманству или иудаизму, например, может быть оказаться более важными для личности человека, чем этническое происхождение.
Существует еще одна, более широкая проблема. Религия для многих более не является средством выражения духовности, и необходимо признать это «нечто, что присуще людям», частью широкого спектра мер удовлетворения медицинских потребностей, но пока здравоохранение и психиатрические службы решали этот вопрос не слишком эффективно.
С другой стороны, мы должны быть осторожными с тем, чтобы не вызвать некритическую оппозицию между «хорошими религиозными общинами» и «плохими психиатрическими службами». Отверженность и страх перед психически больными были характерны для многих религий. Некоторые религиозные группы описывают психические проблемы в таких словах, которые вызывают отчуждение у многих потребителей психиатрических услуг. Такие характеристики как «страдалец» и «недуг», которые широко используются во всех религиях для описания угнетающего характера некоторых симптомов психических болезней, могут также вызвать у пользователей чувство жертвы.
| ← • | Отрицание статуса жертвы → |